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Partidjamentu

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23
Mar17

Língua Káuberdiánu: nos língua matérnu-1

T.V. da Silva

2: Ki ta uni-nu (na si unidádi i unisidádi), ki ta inrikise-nu (ku si variadádi i diversidádi)

Dipos di pruklamason (na novenbru di 1999), pa Asenbleia Jeral di “UNESCO”, di diâ 21 di febreru komu  Diâ Internasional di Língua Matérnu, kel diâ li pása ta selebrádu (mundialmenti i tudu ánu), senpri ku prupóstu di txoma atenson pa inportánsa i ruspetu ki tudu língua matérnu (di kalkér kumunidádi umánu) ten i ta merese, pa un ládu i, pa otu ládu, pa prigus ki línguas matérnu di txeu kumunidádi umánu ben (i sa) ta kóre tudu diâ i di ánu pa ánu.

I, aprupóstu, N ta filisita nos rádiu nasional, “RCV”, pa si disizon oportunu (más sobrutudu sinbóliku) di sinála kel dáta la (nes ánu di 2017) ku difuzon di si pugráma matinal, “Bom diâ, Cabo Verde!” (“Bon diâ, Káuberdi!”), tudu (o kuázi tudu) na língua káuberdiánu, kusa ki ka ta dexa di sinála (kredu o ka kredu) sensibilidádi ki kel nos órgu di kumunikason sosial li dja sa ta ten pa interesi i inportánsa di nos língua matérnu pa nos kumunidádi nasional.

N ta pensa i N ta kridita ma nos Povu, raprizentádu pa kes ki obi (i sigi) kel pugráma la (na diâ 21 di febreru), fika tánbi sensibilizádu i gardisedu pa kel inisiativa la. Inisitiva ki nos Povu sértamenti kre i ta agradise pa omenta (kada diâ i kada bes más) ti ki el pása nasionalmenti ta xintidu komu un grándi spásu di kumunhon i un grándi argamása di nos unidádi i union komu Povu i Nason.

Mi N sta fórtimenti konbensedu ma kel diâ li ta txiga i sa ta txiga (inda ki N ka sabe kándu), pa ben di kada menbru di nos Família-Nason (na Káuberdi i na mundu); pa libertason di vós i kultura di nos Povu, ki ta ben promove otostima (individual i koletivu), nraisádu na txon di nos identidádi. E des módi ki ta bá ta odjádu kada bes más kláru (i ku más suguránsa) kes midjór kaminhu pa pruséssu intigral di dizenvolvimentu sustentávi i sustentádu di nos Pais, kusa ki sértamenti ta ba kontribui fórtimenti pa traze-nu i pa lebá-nu ti futuru ki nu meste i nu sa ta buska.

Na verdádi, inportánsa di nos língua matérnu (língua káuberdiánu) e mutu grándi pa nos Povu: el e vós di Nason ki nu e; el spedju di álma di nos Povu; el e kel invenson más inportánti, más nóbri i más markánti ki nos Povu kíria, na si prusésu di individuason komu povu i na konstruson di si singularidádi.

Afinal, e el ki ta uni-nu (inkuántu Povu), na si unidádi (so nu ten un língua matérnu) i unisidádi (nu ten un úniku língua matérnu); e el ki ta inrikise-nu, ku si variadádi (ki nu ten nóvi) i diversidádi (ki ta atxádu, ti dentu di kada un di kel nóvi variadádi). Purisu, nu ten sikadjár tántu motivu pa nu stima i ingrandise nos língua (matérnu) sima kel ki nu ten pa nu áma nos Povu i fase pugridi nos Téra: el e párti mutu inportánti di nos identidádi (di Povu); el e nos grándi patrimóni imaterial, di kel más atual, atuánti i dinámiku; el e spreson singulár (i bastánti versátil) di nos identidádi di Nason, senpri prezenti na diâ-diâ, ti na sonu i na sonhu di kada un.

Pa tudu kel ki N kába di fla, ledor ka ta átxa ma nos, káuberdiánu (i inkuántu káuberdiánu ki nu e), nu ten txeu (mesmu txeu, txeu divéra) obrigason ki nu sa ta debe nos língua, pa si salvaguárda, afirmason, avánsu i nobrisimentu?

Algun di kes obrigason la: ruspeta-l (na si spritu i strutura), studa-l (pa konxe dretu si spritu i strutura, pa un i otu sér devidamenti ruspetádu), papia-l (dretu i sen burgónha, baziádu na si konximentu i ruspetu), skrebe-l (pa fikisa-l i iduka-l, pa si midjór asunson i dizenvolvimentu), inxina-l (pa difundi-l i promove-l, na tudu spásu di konximentu i sosializason), ofisiliza-l (pa rakonxe-l si inportánsa i promove-l si statutu), padroniza-l (pa disiplina si utilizason i orienta kaminháda di si ivoluson i pugrésu).

Nu ten otus obrigason ku nos língua matérnu? E kláru ki nu ten!

Purizenplu: 1) di ka maltrata-l (ka nu papia-l kuáli-kuáli; ka nu fla nen ka nu pensa ma el ka ten régra, kusa ki ta manifestába nos grándi ingunoránsa); 2) di ka dispreza-l (ken ki ten burgónha di papia-l, sa ta dispreza-l); 3) di ka fase poku-kónta del o pasa-l testádu di minoridádi (ken ki ta subustitui-l pa purtuges o otu língua óras ki el pode papia-l o skrebe-l, el sa ta fase poku-kónta del i el sa ta pasa-l – inda ki inkonsientimenti – testádu di minoridádi).

Pa kel ki dja N fla ti gósi, ta parse-m ma dja fika kláru ma so vontádi ka ta txiga. Ta mestedu tánbi invistimentu na midjór konximentu di nos língua matérnu, kusa ki ta iziji invistimentu na invistigason i studu, pa sklarisimentu, utilizason kurétu i prufundamentu nisisári di nos língua papiádu i skrebedu.

Na fundu, N sta sértu ma nos tudu nu kre nos língua mutu txeu (pa N ka fla rei di txeu). Anton, ta parse-m ma dja sta más ki na óra di nos tudu nu dimonstra kel nos amor pa el, ki ka ta dexa di sér amor pa nos própi kabésa, amor pa nos Povu, amor pa nos Téra, amor pa nos própi dizenvolvimentu pesual i sosial, i pa nos susésu. Purisu, nu meste perde medu i/o burgónha di pâpia, skrebe i luta pa nos língua; nu meste gánha koráji di trabádja i batádja (kada bes más txeu i ku más diterminason i disernimentu) pa valorizason, ingrandisimentu i promuson di nos língua matérnu.

Pa kel la, nos tudu nu debe lenbra ma nos língua ben ta meste i sa ta meste di nos tudu! Si kada un ka dexa di fase si párti, nos tudu ta sai ta gánha, nos língua i nos Povu tánbi! I, nes prusésu, universidádis i akadémikus, skólas i profesoris, juristas i majistrádus, pádris i pastoris, pulítikus i rilijozus, skritoris, jornalistas i ledoris, rizumindu, tudu káuberdiánu, pode i debe kontribui, debe ten vós, debe ten un palábra pozitivu pa fla i algun ason pa fase! 

Nu kre tra próva?... Nu sprimenta, nu insisti i ka nu dizisti, pa más ki difikuldádi tenta o tranká-nu pé na kaminhu! Purisu:

Partidjamentu!

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